“Dédalo, famosísimo por su pericia en el arte de la construcción, realiza la obra, confunde las señales, e induce a error a los ojos con la sinuosidad y las revueltas de interminables pasadizos. No de otro modo que juega el transparente Meandro y con inseguro curso va y vuelve y saliendo a su propio encuentro contempla sus ondas que luego pasarán por allí mismo, así Dédalo llena de recodos los innumerables pasadizos y apenas pudo él mismo volver al umbral”. Metamorfosis, Libro VII 159-168, Ovidio
Este laberinto serpentea como el río Meandro, famoso en la Antigüedad, pero
no encierra ningún monstruo, no hay un Minotauro amenazante en sus pasadizos; si te pierdes no correrás ningún peligro porque Ariadna te tiende un hilo para guiarte por los innumerables contenidos que se esconden dentro.
Elige, sin miedo, entre avanzar a derecha o a izquierda, arriba o abajo, volver al inicio o avanzar un paso más. Si te adentras en este laberinto, te esperan siglos de palabras, música, arte, ideas, emociones...
Ló único que te puede suceder es que dentro encuentres algo que te interese, que te mueva a seguir buscando y perdiéndote y que salgas diferente a como has entrado.
Cada año, desde el siglo XV, en Vergés, Girona, todas las noches de Jueves Santo se puede presenciar La Danza de la Muerte, emparentada con las danzas medievales y que nos hace reflexionar sobre la brevedad de la vida.
Cinco son los danzantes que cubren su cuerpo con mallas negras dibujadas con huesos y cuyo rostro está tapado con una calavera. Los cinco esqueletos forman una cruz. El primero, jefe de la danza, encargado de marcar el ritmo y las direcciones, lleva, como las antiguas representaciones de la Muerte, una guadaña; en esta puede leerse el lema "Nemini parco".
El segundo danzante ocupa el centro y lleva una bandera negra con una calavera alrededor de la cual leemos "Lo temp es breu", clara alusión al tópico con el que se relaciona, el "Tempus fugit".
De los otros tres danzantes, uno lleva un reloj en que va haciendo correr caprichosas las agujas; los otros dos llevan sendos platos con ceniza que simboliza aquello en lo que nos convertiremos todos y que guarda deudas con la famosa frase "Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás".
Los tambores que acompañan la danza se limitan a reproducir unos sonidos monótonos y repetitivos, similares al que podría producir un reloj, recordándonos, también con su música, que el tiempo pasa veloz y nada puede detenerlo y que la Muerte puede aparecer en cualquier momento para convertirnos en cenizas.
“Dédalo, famosísimo por su pericia en el arte de la construcción, realiza la obra, confunde las señales, e induce a error a los ojos con la sinuosidad y las revueltas de interminables pasadizos. No de otro modo que juega el transparente Meandro y con inseguro curso va y vuelve y saliendo a su propio encuentro contempla sus ondas que luego pasarán por allí mismo, así Dédalo llena de recodos los innumerables pasadizos y apenas pudo él mismo volver al umbral”. Metamorfosis, Libro VII 159-168, Ovidio
Este laberinto serpentea como el río Meandro, famoso en la Antigüedad, pero
no encierra ningún monstruo, no hay un Minotauro amenazante en sus pasadizos; si te pierdes no correrás ningún peligro porque Ariadna te tiende un hilo para guiarte por los innumerables contenidos que se esconden dentro.
Elige, sin miedo, entre avanzar a derecha o a izquierda, arriba o abajo, volver al inicio o avanzar un paso más. Si te adentras en este laberinto, te esperan siglos de palabras, música, arte, ideas, emociones...
Ló único que te puede suceder es que dentro encuentres algo que te interese, que te mueva a seguir buscando y perdiéndote y que salgas diferente a como has entrado.
Leyendo los primeros versos de cada poema y sin leer el resto ¿cómo crees que se siente el poeta? ¿Cuál puede ser la causa de este estado?
Elabora una lista de las metáforas que utiliza Miguel Hernández para describir su estado.
Proporciona tú tres metáforas nuevas en la línea de las propuestas por Miguel Hernández.
A partir de estos poemas y de la información que puedas obtener en las entradas de Efectos del amor, elabora un texto argumentativo de unas quince líneas sobre el amor como fuente de dolor
Explica el concepto Iter Vitae a partir de este fragmento de La familia de Pascual Duarte. del autor Camilo José Cela.
Yo, señor, no soy malo, aunque no me faltarían motivos para serlo. Los mismos cueros tenemos todos los mortales al nacer y sin embargo, cuando vamos creciendo, el destino se complace en variarnos como si fuésemos de cera y en destinarnos por sendas diferentes al mismo fin: la muerte. Hay hombres a quienes se les ordena marchar por el camino de las flores, y hombres a quienes se les manda tirar por el camino de los cardos y de las chumberas. Aquéllos gozan de un mirar sereno y al aroma de su felicidad sonríen con la cara del inocente; estos otros sufren del sol violento de la llanura y arrugan el ceño como las alimañas por defenderse. Hay mucha diferencia entre adornarse las carnes con arrebol y colonia, y hacerlo con tatuajes que nadie ha de borrar ya.»
El Minotauro era un monstruo mezcla de hombre y toro. Había nacido de Pasífae, esposa de Minos, rey de Creta, y de un toro enviado por el dios Poseidón.
Minos, asustado y vergonzado al nacer este monstruo, mandó construir a Dédalo un Laberinto para encerrarlo. La construcción tenía tal confusión de salas y corredores que nadie, excepto Dédalo, era capaz de encontrar la salida..
Allí encerró al monstruo y cada año siete chicos y siete chicas, enviados por Atenas como tributo, eran encerrados en el Laberinto como pasto para el Minotauro.
Teseo fue como voluntario entre estos jóvenes y, con la ayuda de Ariadna, consiguió no sólo acabar con el Minotauro, sino también hallar el camino de salida.
Ariadna es hija de Minos, rey de Creta, y de Pasífae, la mujer de cuyos amores con un toro nacería el Minotauro.
Cuando Teseo llegó a Creta para combatir al Minotauro, Ariadna lo vio y se enamoró de él.
Para permitirle encontrar el camino en el Laberinto, la prisión del Minotauro, le dio un ovillo. Teseo fue devanando el hilo y así pudo encontrar el camino de regreso.
Ariadna, temiendo el enfado de su padre Minos, embarcó con Teseo en dirección a Atenas, pero nunca llegó allí.
Teseo la abandonó en la isla de Naxos, dormida en la orilla.Cuando Ariadna despertó, vio las velas del barco de su amante desapareciendo a lo lejos.
Sin embargo, pronto llegaron el dios Baco y su cortejo, subido el dios en un carro tirado por panteras. Fascinado por la belleza de la joven, Baco se casó con ella y la condujo al Olimpo.
El ateniense Dédalo es, en la mitología, el prototipo de artista universal: arquitecto, escultor e inventor.
Dédalo trabajaba en Atenas, donde tenía por discípulo a su sobrino Talo. Al inventar éste la sierra, inspirándose en la mandíbula de una serpiente, Dédalo, celoso, lo precipitó desde lo alto de la Acrópolis.
Desterrado por su crimen, buscó refugio en Creta, junto al rey Minos y fue su arquitecto y escultor.
La esposa de Minos, Pasífae había caido enamorada de un toro y pidió ayuda a Dédalo para consumar su amor. Ël le fabricó un armazón en forma de vaca.
Nacido el Minotauro, Dédalo construyó a petición del rey Minos el Laberinto para encerrar al monstruo.
Cuando Ariadna, hija de Minos y Pasífae, quiso ayudar a Teseo que iba a entrar al Laberinto, pidió consejo a Dédalo y éste le propuso darle un ovillo de hilo que le serviría de guía para encontrar la salida.
Al enterarse Minos del éxito de Teseo, encarceló a Dédalo, junto con su hijo Ícaro, en el Laberinto. Pero Dédalo fabricó unas alas con plumas y cera y los dos huyeron volando. Antes de partir, el padre recomendó a su hijo que no volase demasiado alto ni demasiado bajo, pero Ícaro le desobedeció y se elevó tanto en el aire que el sol derritió la cera y el imprudente joven se precipitó al mar.
Aquí tienes la posibilidad de escuchar una de las piezas de música clásica más conocidas y apreciadas: El "brindis" de la ópera La Traviata". Te aconsejamos que lo escuches antes de comenzar con las actividades para inspirarte.
Elabora una ficha con los principales datos de la producción del autor de La Traviata que incluya sus principales obras.
Redacta un breve resumen del argumento de esta ópera.
Centrándonos en el Brindis, vuelve a escucharlo antes de conocer su letra e intenta responder a estas cuestiones ¿qué tipo de sensaciones despierta en ti esta música? ¿Qué crees que celebran?
Lee ahora la letra con atención. ¿Coincide el motivo del brindis con el que propusiste en tu respuesta anterior? ¿Qué están celebrando ?
La noticia recoge la noticia de Bahia Bakari, una niña de 13 años, única superviviente de los 153 pasajeros de un avión que se estrelló en 2009 cerca de las Islas Comoras.
Esta película figura en todas las listas de mejores películas de la historia. Pero ahora la traemos a colación por su relación con los tópicos literarios.
El argumento es el siguiente. Un guionista venido a menos, Joe Willis, entra a trabajar para Norma Desmond, una famosísima actriz de cine mudo que pretende seguir en la cresta de la ola en el cine sonoro, aunque no lo consigue, cada vez le llegan menos papeles y su nombre se va diluyendo. Norma convence a Willis para que le ayude a redactar el guión de Salomé, su último intento para no perder el tren de la fama. La locura se cebará en Norma y el final trágico, anticipado en la primera escena del film, será la consecuencia final de su intento desgarrado por aferrarse al éxito. Es una dramática referencia al tópico Ubi sunt. Aquí tienes la famosa escena final de la película
A partir del argumento de esta película, repartíos en dos grupos para trabajar uno de los siguientes aspectos.
En la película hay una clara crítica al cine, proclive a crear estrellas a su antojo para luego desterrarlas al olvido. El papel que antes jugaba el cine hoy lo desempeña la televisión que crea famosos de rápido consumo que, en el mejor de los casos, después de dos temporadas caen en el olvido, dando lugar a lo que se ha llamado "Juguetes rotos". Reflexionad en pequeños grupos sobre este papel de la televisión.
Ligado a esto y a la protagonista, hay famosos que intentan hacer todo lo posible por seguir encaramados a la cresta de la ola. Aportad ejemplos conocidos por todos que ilustren esta afirmación. ¿Creeis que "todo vale" por seguir siendo un personaje conocido?
Escribid individualmente, a partir de las conclusiones finales a las que hayais llegado después del debate, un pequeño texto argumentativo que tenga como punto de partida "El cine y la televisión como creadoras de famosos de consumo rápido".
La segunda línea de trabajo arranca de la frase con que arranca el fragmento de la película "Periodistas, policías, vecinos... más gente de la que aparece en Los Ángeles cuando abren un supermercado. Hasta las cámaras vinieron". El fragmento plantea la respuesta masiva que se organiza ante el descubrimiento de un cadáver. A partir de aquí se abren las siguientes líneas de debate.
¿Creéis que el morbo vende? Aportad ejemplos que ilustren una respuesta afirmativa.
¿Está la televisión saturadas de escenas morbosas, de invasión de la intimidad en circunstancias, hasta hace bien poco, reservadas a la esfera personal?
Redactad individualmente, a partir de las conclusiones finales a las que hayais llegado después del debate, un pequeño texto argumentativo que tenga como punto de partida "Todo es material válido para las cámaras de televisión".
Tampoco el Rap puede sustraerse a las influencias de los tópicos clásicos. Un ejemplo evidente lo encontramos en este tema del rapero Nach. Después de oirlo contesta a las cuestiones que te planteamos.
¿Qué tópico literario es el eje de la canción?
¿Qué otro tópico podemos encontrar?
¿Qué tipo de vida critica el autor del tema?
¿Crees que hay que anteponer el disfrute a las obligaciones, que primero son las obligaciones o que todo es compatible? Redacta un breve texto argumentativo de unas 15 líneas en que defiendas tu postura acerca del tema.
Para ayudarte en la tarea, incluimos la letra del tema
El tiempo escapa
¿de qué sirven tantos relojes de plata
cuando un alma de hojalata nos delata?
¿de qué sirve tanta pasta si el orgullo se malgasta?
Conclusión nefasta, la presión aplasta
Hasta devastar la suerte
Nuestra mente sigue inerte porque nada nos divierte.
No aceptamos que la muerte forme parte de la vida,
No vivimos el momento ni curamos las heridas
Que abre nuestro sufrimiento.
Amores por capricho, y odios de entretenimiento
Sin que importe que el de enfrente yazca muerto
O que el legado dejado nos sea incierto
Afrontamos los problemas inundando nuestras venas
Con venenos que condenan al cerebro sin medida, todo es mentira
Tragamos rabia contenida para ir a la oficina cada día
El tiempo escapa y el despertador obliga
Enterrando nuestros sueños como un “gravedigaz”
Que alguien me diga
¿qué educación tienen los niños con guiños de dictadura?
¿de qué libertad se habla si la verdad se censura?
¿qué solución se ofrece si el mundo amanece a oscuras?
Confusión en masa, a duras penas y otros mes que pasa
Así volvemos al inicio, encerrándonos en casa
Días como parpadeos
Noches que nos tienen reos
En deseos bajo la luz de la luna
Aprendiendo a competir desde una cuna
Enseñando a conseguir fama y fortuna
La existencia es tan fugaz
Y la violencia tan voraz que nos atrapa
Piénsalo, el tiempo escapa.
El tiempo escapa
Vivimos pensando en mañana
Creemos que quien más tiene
Más vale, más gana
Prisión urbana,
Sueños de riqueza y fama,
Que se rompen convirtiéndose en lamento y drama.
El tiempo escapa, trepa, trapa,
El mundo es un trapo.
Boca sin grapas no le tapa esparadrapo.
Capo en mi, quepo en ti
Estoy en ti, nunca mentí
Escapo con mi bloc y mi boli Bic
Voy sin VIP y en ti entro, no miento,
Estás perdiendo el tiempo pensando en tus lamentos
Andas tan lento, mueres por dentro
Sueñas tan alto que, al caer, no cagas dentro
Entro y al viento, templos de naipes tambalean
Hoy no hay marea. Cuando salga el sol, pedalea. Pelea
¿quién no marea la perdiz?
Para ser feliz no aprendas del aprendiz
De lo que ví, aprendo
Sufriendo sigo estando,
Molestando voy creciendo
Creyendo poder parar el tiempo
El tiempo se escapa, rápido, corriendo.
Escúchalo, es el susurro del viento abrasador que hace mella en ti.
Distínguelo, este es tu contorno, no vivirá por ti.
Cada suspiro es una lágrima en la laguna del recuerdo,
Todo ha pasado ya. Aprovecha el tiempo y verás que...
Así arranca la Divina Comedia de Dante Alighieri, una de las obras maestras de la literatura universal. Aquí te reproducimos las tres primeras estrofas
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura
ché la diritta via era smarrita.
Ahi quanto a dir qual era è cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura!
Tant'è amara che poco è più morte;
ma per trattar del ben ch'i' vi trovai,
dirò de l'altre cose ch'i' v'ho scorte.
(En medio del camino de nuestra vida
me encontré por una selva oscura,
porque la recta vía era perdida.
¡Ay, cuán dura es
esta selva salvaje, áspera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva el miedo !
Es tan amarga , que poco lo es más la muerte:
pero por tratar del bien que allí encontré,
diré de las otras cosas que allí he visto.)
Dante recupera la tradición de considerar la vida como un camino que hay que recorrer. Este camino puede recorrerse sensata y cuerdamente, o uno puede desviarse de él, llegando, así, a esa "selva áspera y fuerte" , que es una metáfora del pecado.
No hay que olvidar que esta obra se escribió cerca del 1304, una época en que el cristianismo tenía una fuerte presencia en la vida social y cultural de Europa.
A lo largo de la obra, en sus tres cantos, Dante se pasea, primero de la mano de Virgilio, después acompañado de Beatriz, por el infierno, el purgatorio y el paraíso, viendo qué resultados ha tenido, en cada caso, la vida de personajes ilustres de la historia (hay también un eco del l tópico del Ubi sunt) y extrayendo conclusiones sobre cómo ha de actuar para lograr alcanzar el paraiso (dado que lo hace de la mano de Beatriz se ven claras las referencias al tópico de la Donna angelicata, tan tratado por los autores del Dolce Still Nuovo cercanos a Dante).
“Dédalo, famosísimo por su pericia en el arte de la construcción, realiza la obra, confunde las señales, e induce a error a los ojos con la sinuosidad y las revueltas de interminables pasadizos. No de otro modo que juega el transparente Meandro y con inseguro curso va y vuelve y saliendo a su propio encuentro contempla sus ondas que luego pasarán por allí mismo, así Dédalo llena de recodos los innumerables pasadizos y apenas pudo él mismo volver al umbral”. Metamorfosis, Libro VII 159-168, Ovidio
Este laberinto serpentea como el río Meandro, famoso en la Antigüedad, pero
no encierra ningún monstruo, no hay un Minotauro amenazante en sus pasadizos.
Ariadna te tiende un hilo para guiarte por los innumerables contenidos que se esconden dentro.
Elige a derecha e izquierda en las columnas el lugar por donde quieres avanzar.
Te esperan siglos de palabras, música, arte, ideas, emociones.
Tal vez encuentres algo que te interese dentro y salgas diferente a como has entrado.
Jorge Manrique debe su fama a sus Coplas por la muerte de su padre. el maestre don Rodrigo. Se trata de una dolorosa elegía en la que lamenta la inestabilidad de los bienes de la fortuna, la fugacidad de las vidas humanas y el poder igualatorio de la muerte.
Para dar ejemplos concretos de la fugacidad e inestabilidad de los bienes mundanos recurre al tópico del ubi sunt que consiste en preguntar por el paradero de poderosos personajes del pasado inmediato
¿Qué se hizo el rey don Juan?
Los Infantes de Aragón
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué fue de tanta invención
como trajeron?
Las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras
y cimeras,
¿fueron sino devaneos?
¿qué fueron sino verduras
de las eras?
Si quieres saber algo más sobre el autor, o leer algo más de su obra, puedes hacerlo aquí
En su libro de Odas, el poeta romano Horacio invita a Sestio a disfrutar de la vida y a cumplir con los deberes, antes de que la muerte, que a todos llega, lo impida.
Los tópicos se mantienen, con variantes, a lo largo de la historia de la literatura. Aunque algunos tópicos hayan conocido una época de esplendor durante la Edad Media o el Barroco, todos han llegado hasta la actualidad, de ahí que podamos encontrar ejemplos de ellos en todas las etapas literarias. Prueba de ello es este poema de Luis Cernuda titulado Los espinos. Léelo atentamente y luego realiza los ejercicios que te proponemos.
¿Cuál es el tema principal del poema? ¿En qué versos se refleja con mayor claridad?
¿A qué tópico literario hace referencia?
¿A qué se refiere la metáfora "antes de que la sombra caiga"? Busca en otros autores más metáforas que se utilicen para referirse al mismo concepto.
El autor de este poema es Luis Cernuda. Busca información sobre él y redacta una ficha en la que recojas las principales etapas por las que pasa su producción, sus títulos más relevantes y las características más particulares de su obra.
Reflexiona sobre las palabras del dios Mercurio en la Eneida, piensa en la letra del aria de Verdi o de las dos canciones en inglés que te hemos presentado.
Argumenta acerca del sexismo que subyace en el tópico.
La introducción en Roma del culto a la diosa Fortuna se atribuye al rey Servio Tulio, el rey que fue, más que ningún otro, favorito de la Fortuna. Incluso se decía que había tenido amores con la diosa.
Se la representaba con la cornucopia, el cuerno de la abundancia, con un timón -puesto que dirige el rumbo de la vida humana- bien sentada, bien de pie, casi siempre ciega.
La alegoría de la diosa solía ser la rueda de la fortuna, una especie de ruleta que señala lo aleatorio de la buena o mala suerte.
Después de releer la entrada sobre Diógenes y la escuela cínica en la etiqueta Contemptus mundi proponemos el siguiente trabajo en grupo
a) Elaborad cada uno una lista de diez cosas de las que no podáis prescindir actualmente
b) Elaborad cada uno una lista de diez cosas de las que podáis prescindir actualmente
c) Poned las listas en común y observad si hay elementos coincidentes.
d) A partir de esto organizad un debate sobre el tema "El materialismo de la juventud actual". Podéis apoyaros en las siguientes ideas:
La posesión de bienes materiales aporta felicidad
"Tanto tienes, tanto vales"
La publicidad invita a consumir masivamente.
¿La necesidad de consumir me llega desde fuera?, ¿de qué formas?
¿Es más rico el que más tiene o el que menos necesita?
e) Recoged por escrito las conclusiones a las que habéis llegado después del trabajo previo.
Aquí tienes la letra de la canción.
Después de leerla atentamente, responde las cuestiones que se plantean a continuación
A usted que corre tras el éxito,
ejecutivo de película,
hombre agresivo y enérgico
con ambiciones políticas.
A usted que es un hombre práctico
y reside en un piso céntrico,
regando flores de plástico
y pendiente del teléfono.
A usted que sabe de números
y consta en más de una nómina,
que ya es todo un energúmeno
con una posición sólida.
¿No le gustaría
no ir mañana a trabajar
y no pedirle a nadie excusas,
para jugar al juego
que mejor juega
y que más le gusta...?
¿No le gustaría
ser capaz de renunciar
a todas sus pertenencias,
y ganar la libertad
y el tiempo que pierde
en defenderlas...?
¿No le gustaría
dejar de mandar al prójimo,
para exigir
que nadie le mande lo más mínimo...?
¿No le gustaría
acaso,
vencer la tentación
sucumbiendo de lleno en sus brazos...?
Antes que les den el pésame
a sus deudos, entre lágrimas,
por su irreparable pérdida
y lo archiven bajo una lápida
a) ¿A quíén se dirige el autor? ¿A qué prototipo social representa esta figura?
b) ¿Qué le propone?
c) ¿Con qué tópico literario relacionarias esta propuesta?
d) ¿Por qué crees que el protagonista es un hombre? ¿Por qué no ha elegido a una mujer?
e) ¿Qué otros consejos le darías ?
Una muestra del poder igualatorio de la Muerte que trata a todos por igual lo tenemos en el Planto por la muerte de Trotaconventos, incluido en el Libro de Buen Amor, de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, en que este maldice a la Muerte por haberse llevado a su alcahueta. En este planto encontramos también referencia a otros tópicos literarios, como es frecuente en obras medievales.
¿Qué sucede si la dama que se tiene que describir no se ajusta a los tópicos renacentistas de pelo dorado, tez blanca, nariz pequeña...? Vamos a poner a prueba tu imaginación. A partir de alguno de los sonetos que te hemos propuesto en las actividades o en la entrada al tópico deberás hacer tu propio soneto, pero para describir alguno de los retratos que aquí te sugerimos, cuyos rasgos físicos se alejan de la dama renacentista o barroca .
Además, deberás reflexionar sobre el siguiente hecho: A lo largo de los siglos, ha existido un modelo de belleza femenina que ha ido cambiando. ¿Crees que existe en la actualidad una presión sobre las mujeres de modo que sientan la necesidad de ajustarse a determinados cánones estéticos?
En el acto I de La Celestina, de Fernando de Rojas, Calisto, enamorado de Melibea, se la describe a su criado Sempronio. Aunque a grandes rasgos puede parecerse a otros retratos femeninos de la época, el autor introduce elementos ausentes en otras descripciones.
Lee la descripción que ofrece Calisto
CALISTO.-Comienzo por los cabellos. ¿Ves tú las madejas del oro delgado, que hilan en Arabia? Más lindos son e no resplandecen menos. Su longura hasta el postrero asiento de sus pies; después crinados y atados con la delgada cuerda, como ella se los pone, no ha más menester para convertir los hombres en piedras.
SEMPRONIO.- ¡Mas en asnos! CALISTO.- ¿Qué dizes? SEMPRONIO.- Dixe que essos tales no serían cerdas de asno. CALISTO.- ¡Veed qué torpe e qué comparación! SEMPRONIO.- ¿Tú cuerdo? CALISTO.- Los ojos verdes, rasgados; las pestañas luengas; las cejas delgadas e alzadas; la nariz mediana; la boca pequeña; los dientes menudos e blancos; los labios colorados e grosezuelos; el torno1del rostro poco más luengo que redondo; el pecho alto; la redondez e forma de las pequeñas tetas, ¿quién te la podría figurar? ¡Que se despereza el hombre quando las mira! La tez lisa, lustrosa; el cuero suyo escurece la nieve; la color mezclada, qual ella la escogió para sí. SEMPRONIO.- ¡En sus treze está este necio! CALISTO.- Las manos pequeñas en mediana manera, de dulce carne acompañadas; los dedos luengos; las uñas en ellos largas e coloradas, que parescen rubíes entre perlas. Aquella proporción, que veer yo no pude, no sin duda por el bulto de fuera juzgo incomparablemente ser mejor, que la que Paris juzgó entre las tres Deesas.
Después de haber leido el texto tendrás que confeccionar una tabla, ayudándote de las entradas de la etiqueta Descriptio puellae. En una columna pondrás los elementos que coinciden con otras descripciones; en otra los elementos añadidos, junto con las metáforas o comparaciones que ofrece el autor.
Además deberás escribir un pequeño texto en el que reflexiones sobre la actitud que mantiene Sempronio frente al amor comparándola con la de Calisto.
En el capítulo CCCCLXXIII de la obra Tirant le Blanc, de Joanot Martorell (1460) obra maestra de la literatura catalana, Carmesina se lamenta amargamente ante el cuerpo de su amado fallecido, no en la guerra, no en las cruzadas, no en honoroso combate como sería esperable a cualquier caballero medieval, sino a causa de una pulmonía.
Carmesina se desespera ante su hado adverso y culpa a la Fortuna de su revés.
¡Oh fortuna monstruosa! Con variables diversas caras, sin reposo siempre moviendo tu inquieta rueda, contra los miserables griegos has poderosamente mostrado el más alto grado de tu inicua fuerza. Envidiosa de los animosos y enemiga a los flacos, no desdeñes vencer, y los fuertes destruidos triunfar te deleita! ¿No era suficiente durado duelo y tristeza de mi hermano y de el dolor que por todo el imperio era? ¡Y ahora no has querido todo aterrizar! Este era sostén de mi vida, este era consuelo de todo el pueblo y reposo de la vejez de mi padre. O duros hados crueles y miserables! ¿Cómo no permitiste que yo, con mis desventuradas manos pudiera servir a este glorioso caballero?¡Dejadme , al menos, besarlo muchas veces para contentar mi dolorida alma! Y besaba el frío cuerpo la afligida señora con tanta fuerza que · s rompió la nariz, lanzando abundante sangre, que los ojos y la cara tenía llena de sangre.
Más adelante añade:
Porque la fortuna ha ordenado y quiere que así sea, mis ojos no deben jamás alegrarse, sino que quiero ir a buscar el alma de aquel que solía ser mi Tirante, en los lugares bienaventurados donde reposa su alma, podré encontrarla.. Y ciertamente contigo quiero hacer compañía en la muerte, pues en la vida, que te he amado tanto no te he podido servir. ¡Oh vosotros, damas y doncellas mías ! . No lloréis, reservad esas lágrimas a más deseada fortuna, pues muy pronto lloraréis el mal presente al mismo tiempo : basta que yo lloro y lamento, porque estos son malos míos. ¡Ay triste de mi! ¡Ay triste de mí!
En la etiqueta Iter vitae encuentras ejemplos en los que se compara la vida con un camino, pero no es esta la única metáfora que se ha utilizado para comparar la vida.
Busca información sobre otros tópicos literariosque se han utilizado frecuentemente para referirse a la vida y aporta ejemplos literarios, pictóricos o cinematográficos.
Este es listado que te servirá de guía:
Vita flumen
Peregrinatio vitae
Militia est vita hominis super terra (Vita militia)
Con una larga serie de metáforas Joaquín Sabina expresa cómo se siente por la ausencia de su amada.
Después de oir la canción te proponemos las siguientes actividades:
¿Entiendes qué quiere decir Sabina con "Furtivo como el Lute cuando era el Lute". Busca información sobre la figura de este personaje para comprender totalmente este verso, y luego lo explicarás.
Busca información sobre Chernobil y luego explicar el verso en que se hace referencia a esta ciudad.
¿A qué se refiere la expresión "Telón de acero"? Aclárala también a la hora de hacer la ficha
¿Qué adjetivo le pondrías a "como un barco sin polizones"?
¿En qué versos realiza Joaquín Sabina algún tipo de crítica social? ¿Y en cuáles usa la ironía?
¿A qué tópico nos remite la canción? Redacta un texto argumentativo de unas quince líneas en la que expliques tu conformidad o disconformidad con el contenido de la canción.
Cubre los huecos que hemos dejado en la letra de la canción que tienes al final de la lista de actividades . A continuación deberás proponer un antónimo para las palabras anteriores.
................ como un pato en el Manzanares,
..............como un suicida sin vocación,
....................como un belga por soleares,
......................como una isla sin Robinson,
.............. como un túnel sin tren expreso,
.............. como los ángeles de Machín,
.....................como la carta de amor de un preso...
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
............... como un quinto en día de permiso,
como un santo sin paraíso,
como el ojo del maniquí,
.............. como un dandy con lamparones,
como un barco sin polizones...,
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Más ...............que un torero
al otro lado del telón de acero.
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
........ como un viejo que pierde al tute,
................. como el beso del coronel,
.................como el Lute cuando era el Lute,
................... como un párroco en un burdel,
.................como un taxi por el desierto,
................ como el cielo de Chernovil,
.................como un poeta en el aeropuerto...
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
.................. como un sello por triplicado,
como el semen de los ahorcados,
como el libro del porvenir,
violento como un niño sin cumpleaños,
como el perfume del desengaño...,
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Más triste que un torero
al otro lado del telón de acero.
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
...................como el vino del exiliado,
como el domingo del jubilado,
como una boda por lo civil,
..................... como el vientre de los misiles,
Vive deprisa, muere joven y dejarás un hermoso cadáver es la filosofía del Carpe diem llevada al extremo.
Esta cita se le atribuye - erróneamente- a James Dean, actor norteamericano que murió a la temprana edad de 24 años, pero que, sin embargo, el poco tiempo que vivió lo hizo intensamente, como puedes leer en cualquiera de sus biografías.
Normalmente las metáforas que se utilizan, no solo en la literatura española, para describir a la amada, son las mismas. Realizando este test http://www.daypo.com/test-metaforas-amada-siglo-oro.html verás cuáles son las más recurrentes.
Después de realizar este test ¿te atreves tú a proponer nuevas metáforas, más acordes con el momento en que
En el siguiente enlace podrás ver cómo se realiza un comentario de texto.
El poema escogido es Ilustre y hermosísima Maria, de Luis de Góngora.
Sigue esas pautas para hacer el comentario del poema Mientras por competir por tu cabello, del mismo autor, y en el que trata los mismos tópicos. Puedes encontrar el soneto (CLXVI) en el siguiente enlace.en el que también encontrarás otros poemas de Góngora.
¿Qué tópico, además del Descriptio puellae se trata en ambos poemas?
Recoge, joven, las rosas, mientras la flor está lozana y la juventud fresca
De rosis nascentibus, Ausonio
Ausonio fue un poeta latino del siglo IV d. C.. Sus poesías nos proporcionan un excelente cuadro de la época que le tocó vivir y trazan un retrato de un cristiano culto, hombre de mundo.
En su poesía más conocida, Mosella, describe un viaje por Hunsrück y el Mosela. La serie Bisula se refiere a una joven sueva que el príncipe Graciano le regaló como presente de una campaña militar. Compuso también un Cento nuptialis, utilizando versos y hemistiquios virgilianos.
Inspirándose en el poema de Ronsard que puedes ver en la etiqueta Collige virgo rosas, Pablo Neruda escribió este soneto. Después de leer ambos poemas realiza las actividades que te indicamos más abajo.
Cuando estés vieja, niña (Ronsard ya te lo dijo),
te acordarás de aquellos versos que yo decía.
Tendrás los senos tristes de amamantar tus hijos,
los últimos retoños de tu vida vacía…
Yo estaré tan lejano que tus manos de cera
ararán el recuerdo de mis ruinas desnudas.
Comprenderás que puede nevar en primavera
y que en la primavera las nieves son más crudas.
Yo estaré tan lejano que el amor y la pena
que antes vacié en tu vida como un ánfora plena
estarán condenados a morir en mis manos…
Y será tarde porque se fue mi adolescencia,
tarde porque las flores una vez dan esencia
y porque aunque me llames yo estaré tan lejano...
a) Realiza el análisis métrico de este poema.
b) Resume el contenido de los dos poemas.
c) ¿De qué manera se refleja el tópico de Collige virgo en ambas composiciones?
d) Indica las figuras literarias que encuentres en el soneto de Neruda.
Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello. siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello:
goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
